Минтимер Шаймиев неплохо поет татарские песни. В восемьдесят с лишним лет он сохранил и голос, и слух, а самое главное – любовь к родной татарской культуре. Видеоролик, где запечатлен поющий Шаймиев, стал очень популярным в Интернете. «Эх, алмагачлары, сайрый сандугачлары…». Стоит послушать – и сразу убедишься: у Шаймиева сердце поет. И это справедливо: он после своего многолетнего правления в Татарстане и сейчас остается уважаемым политиком и в татарском народе, и в своем многонациональном регионе. А сейчас он занят любимым делом: возрождает Булгар и Свияжск. Так же одновременно он в свое время возрождал в центре Казани мечеть Кул Шариф и Благовещенский собор. Шаймиев знает многонационально нераздельную сущность России, в которой его Татарстан занимает особо видное место. Не случайно Шаймиева, Героя труда России, и сейчас высоко ценит Президент Владимир Путин.
Что касается татарских песен, то народу в свое время понравилось, когда Алсу Сафина, поющая и по-русски, и по-английски, пронзительно исполнила татарскую песню «Олы юлнын тузаны» (Пыль большой дороги). Она будто проживала в этой песне, услышанной от бабушки, спрессованную национальную жизнь. «Олы юлнын тузанын ла Узем курдем тузганын; Белми калдым, сизми калдым Яшь гомеремнен узганын». Смысл песни прост: незаметно проходит длинная жизнь, позади остается огромный путь, покрытый пылью. И так же не вернуть прожитую жизнь, как не отыскать в дорожной пыли своих следов.
И это было примечательно: европейски известная певица Алсу поет бабушкину татарскую песню не просто пронзительно, а с чувством личной принадлежности к большому, исторически состоятельному народу. Английскую песню татарка вряд ли споет так же пронзительно. И у народа, как у отдельного человека, огромная дорога. Большой, многовековой путь татар позади, а язык и традиции в значительной мере утрачены. Что впереди? Возрождение или дальнейшие потери национальных традиций и татарского языка? В песне Алсу личная печаль человека, завершающего свой путь по земле, перерастает в глобальную печаль – чтобы и народ не потерял свои следы на большой дороге. Татары теряют следы предков, меньше говорят на родном языке. Впереди – возможно, и не совсем радужное продолжение пути народа в связи с утратой родного языка? Печально поет Алсу татарскую песню. И в голосе молодой женщины Алсу – не горечь ли исторического прощания со своим народом? Ведь дети самой Алсу – уже, скорее всего, не татары. Но сегодня, когда знаменитая Алсу поет по-татарски, она продлевает национальную жизнь не столько татарскому народу, сколько себе – в своем единственно родном народе.
А Минтимер Шаймиев, не претендуя на профессиональный вокал, своей задушевной песней просто воодушевляет и себя, и родной татарский народ.
Камиль Тангалычев