В нашей республике татарский народ  с давних времен живет в мире и согласии рядом с мордовским и русским. Татарские села и расположены по соседству с мордовскими и русскими населенными пунктами. И именно в таком селе, Тат-Юнки Торбеевского района, родился Камиль Абидуллович Чумарин. Он – заслуженный работник пищевой индустрии Республики Мордовия,  кавалер ордена Трудового Красного Знамени, ветеран труда. Камиль Абидуллович работал сначала председателем колхоза, а затем директором Торбеевского мясокомбината. Сейчас он на заслуженной пенсии, но все равно продолжает переживать и заботиться о своем народе, о своих земляках.

- Камиль Абидуллович, вы являетесь членом Совета старейшин региональной Национально-культурной автономии татар Республики Мордовия «Якташлар». И как вы думаете, едины ли татары нашей республики?
- Народ един, если сохранен язык, если сохранены традиции, если сохранена религия. А о татарах Мордовии могу с полной уверенностью сказать, что да, мы едины.  Посудите сами: мы общаемся на родном татарском языке и прекрасно понимаем друг друга. У нас единая религия – ислам, мы вместе отмечаем такие большие, традиционные праздники, как Ураза-Байрам и Курбан-Байрам. Что же касается традиций, то и здесь татары стараются не отличаться от предков. К огромному сожалению, некоторые из традиций безвозвратно потеряны, но мы стараемся, чтобы остальные наши традиции не ушли в небытиё. Проводим ежегодно республиканский Сабантуй в Лямбире, наши хозяйки пекут традиционные татарские блюда, все еще поются старинные татарские песни. Но все равно у нас еще много проблем.
- А какие проблемы, на ваш взгляд, наиболее важны?
- Проблем много, но в качестве самой важной я могу выделить такую проблему: в Мордовии действуют три муфтията. Это не способствует консолидации татар, напротив, разобщает нас. Причем, один из них подчиняется Уфе, а два других – Москве. Так быть не должно, нужен только один муфтият. Я не раз поднимал этот вопрос на заседаниях Совета старейшин НКА татар Мордовии «Якташлар», однако пока результата нет. Но все равно я надеюсь, что скоро этот вопрос будет решен, появится единый муфтият, от этого единство нашего народа станет только крепче.
- Камиль Абидуллович, сейчас вы находитесь на заслуженном отдыхе и большую часть своего времени живете в селе. И, конечно же, знаете состояние наших деревень. А каким вы видите их будущее?
- Это очень сложный, более того, тревожный вопрос. В современной деревне нарушена демография, разрушена система, разрушено коллективное хозяйство. Нужно восстанавливать село, но это не зависит от простого народа, даже при всем его желании он мало что может. Обязательно нужно вмешательство государства. Деревня будет жить, пока там живет человек. Но в города ежегодно уезжают сотни человек. А почему? Потому что нет радости вести сельское хозяйство. Нет дохода. А какой здесь может быть доход, если вода стоит дороже молока? Но дело не только в этом. Очень часто закрываются школы – кровь деревень. Села и деревни в катастрофическом положении. Какое же тут может быть «будущее»?
- Но именно деревня является оплотом наших традиций, и с исчезновением деревень многие из них будут потеряны. Может, все-таки  возможно как-нибудь восстановить село?
- Это почти невозможно. Я не вижу будущего не только татарских сел, но и русских, мордовских и других. А причина остается прежней – разорительные цены, которые приносят фермерским хозяйствам только убытки. Техника дорогая, труд тоже, а продукция – дешевая. У фермеров просто нет стимула для работы на участке.
Но все равно, несмотря на неутешительное состояние деревень и сел, на ограниченность способов их восстановления, мы надеемся, что и сама деревня, и государство найдут выход из этой тяжелой ситуации, и наши села вновь зацветут, разбогатеют, вновь засверкают минареты наших мечетей, приглашая всех на праздничный намаз. Кстати, в нашей республике принимаются целенаправленные и серьезные меры по поддержке агропромышленного комплекса.
- А как вы оцениваете значение общественных организаций в национально-культурной жизни татар Мордовии?
- Общественные организации, если они реально объединяют заинтересованных, любящих родную культуру, активных людей, могут приносить большую пользу татарскому народу, сплачивать его. Но, к сожалению, в последнее время появляются такие общественные, «просветительские» организации, за которыми почти никого, кроме их «лидеров»,  нет, но они вещают от имени всех татар, позиционируют себя как какую-то общественную силу. Такие организации нужны только их «лидерам» для удовлетворения нереализованных политических амбиций. На мой взгляд, «деятельность» подобных организаций – лишь профанация общественной жизни, дискредитация татарского общественного движения. У нас есть серьезная татарская общественная организация в Мордовии – национально-культурная автономия «Якташлар», но и ей следует быть активнее, инициативнее, проводить больше культурно-просветительных мероприятий, способствующих сохранению и возрождению татарских традиций. Особенно важно – сохранять наш родной татарский язык в среде молодежи!

Беседовала Адиля Чумарина