В минувшую среду гостями редакции газеты «Юлдаш» стали авторы историко-этнографической книги «Темников: крепость империй»: руководитель департамента культуры ДУМ РФ, кандидат философских наук Ренат Ваисович Абянов и историк, журналист, ведущий программ «Культурное путешествие», «Нацвопрос» на радиостанции «Вести ФМ», кандидат педагогических наук Марат Абясович Сафаров.

Они прибыли в Саранск с рабочим визитом: прочитали лекцию в Мордовском государственном университете имени Н.П.Огарева, провели встречи в редакциях газеты «Юлдаш» и журнала «Мокша», а также в Союзе писателей Мордовии.
После лекции в университете гости из Москвы подарили один экземпляр книги «Темников: крепость империй» библиотеке МГУ им.Н.П.Огарева.
Ренат Абянов рассказал, что сейчас ведется большая работа по Подмосковью. Выход книги о татарах Подмосковья запланирован на октябрь текущего года. Параллельно работа идет и по татарам Костромы.
- Сейчас идет верстка книги, но в этом проекте мы выступаем в большей степени как редакторы, но и с экспедициями тоже ездили. О татарах Костромы мы находим много интересных, удивительных фактов. Проблема в том, что, к большому сожалению, мы сконцентрированы в регионах и как будто не осознаем масштаб татар: насколько широко они расселены по всей стране, какое пространство занимают. Например, костромские татары – это ордынский осколок, которым когда-то был дан город Романов. Потом они делали мучительный выбор: то ли остаться, то ли покинуть насиженные места. Многие тогда переехали в Кострому, потеряв все. Там на протяжении трех веков они сохраняют свою самобытную культуру. В их речи сохранилось много интересных слов, которые в татарском языке уже нигде не употребляются. Это как раньше арабские поэты отправлялись в исконно арабские регионы, жили среди местных племен и фиксировали давно забытые слова, и потом в своих поэмах их использовали, так как в крупных городах жили представители разных народов, язык размывался, а тут они эту исконность возвращали. Очень много упоминаний об этом. И также здесь: общаясь с костромскими татарами, вдруг где-то в Верхневолжье слышишь какое-то слово, чаще всего арабского происхождения, и думаешь: «Ну, как оно у них сохранилось?» Например, слово «хамиля», которое обозначает беременную женщину. В татарском языке это слово практически нигде не используется, а там оно сохранилось, - поделился Ренат Ваисович.
Марат Сафаров рассказал, что на лекции в университете присутствовала сотрудница музея имени С.Д.Эрьзи Алена Елисова, которая была куратором выставки «Элиф: утраченная красота», организованной в преддверии Всероссийского сельского Сабантуя.
- Мы также приняли участие в подготовке выставки: поделились фотоматериалами. Главный редактор газеты «Татарский мир» Ринат Сафиевич Мухамадиев был на выставке, когда принимал участие в работе круглого стола «Роль потомков татарских мурз в развитии и укреплении Российского государства: история и современность», отмечал, что было очень интересно. В этом году газета «Татарский мир» отмечает свое 20-летие, - сказал Марат Абясович.
Когда речь зашла о книге «Темников: крепость империй», авторы издания рассказали, что работали над проектом около года, совершив за это время восемь экспедиций в Мордовию. Побывали в татарских селах Темниковского, Торбеевского, Зубово-Полянского, Атюрьевского, Ельниковского, Теньгушевского, Ковылкинского, Краснослободского районов, услышали и записали не одну сотню рассказов об истории, быте, духовной жизни татар запада нашей республики.
Выяснилось, что фотографом данного проекта со своим уникальным взглядом, вниманием к деталям и тонкостям оказался сам Ренат-хазрат Абянов. Часть фотографий принадлежат Марату Сафарову. Некоторые кадры были сняты с квадрокоптера.
Во время экспедиций авторы книги не просто собирали информацию о селах, они жили жизнью этих сел, принимали участие в их культурной и общественной жизни, например, участвовали в акции «Бессмертный полк» 9 мая в селе Стрельниково Атюрьевского района.
- Проект нужно полюбить, - подчеркнул Ренат Абянов. – У нас сейчас есть два крупных проекта, взять что-то еще мы просто физически не успеваем. Вот сейчас вернемся в Москву, поедем в экспедицию. Потом в октябре в Костроме открывается медресе, к этому событию будет приурочено две выставки. Одну выставку вместе с Маратом эфэнде хотим провести в Ипатьевском монастыре, впервые за его историю.
- В Мордовии у нас все было размеренно, без спешки, - отметил Марат Сафаров. – У нас там было немало помощников. Например, Булат Старков, который живет в Подмосковье, но корни его из Усть-Рахмановки Атюрьевского района, в этом селе мы жили в доме его родителей. Кроме того, он взял на себя довольно большие финансовые траты. Основное бремя финансовых расходов взяли на себя Духовное управление мусульман России и семья Али и Стеллы Брундуковых, чьи корни из села Большое Татарское Караево Темниковского района. В нашей работе помогали многие: и Халиль абы Хозин, и Кярим абы Урусов. Благодаря этим людям, их знакомствам перед нами открывались двери, которые могли бы остаться закрытыми.
- И «Темников: крепость империй», и «Тени Касимовского ханства» - это такие проекты, которые имеют продолжение. Мы общаемся со многими людьми, с которыми познакомились в процессе работы над книгами, - добавил Ренат Ваисович. – И хотя проекты завершились изданием книг, интерес к ним не угасает, мы проводим выставки из экспонатов, собранных во время экспедиций. В ближайшее время такая выставка планируется в Московской Соборной мечети. Алена Елисова обещала передать для экспозиции старинный Коран из села Новое Кадышево Ельниковского района, который достался ей от бабушки.
- Презентацию книги мы еще не проводили в Санкт-Петербурге, нас очень звали темниковские татары, там их много. Некоторые из них в Мордовии никогда не были, и еще в процессе подготовки книги просили прислать фото с изображением сел Митрялы, Большое Татарское Караево Темниковского района и других, так как в их семье эти названия были на слуху, часто упоминались. А в Казани, Москве, Саратове, Саранске, Пензе, Темникове у нас презентации прошли, - сказал Марат Сафаров.
- Наш проект также приглашает людей творческих, увлекающихся, нам на почту присылали очень много уникальных современных и старинных фотографий, различные истории, - говорит Ренат Абянов.
- Также мы поддерживали постоянную обратную связь в социальных сетях в процессе подготовки книги «Темников: крепость империй»: нам постоянно присылали фотографии, воспоминания об этих селах и их жителях, - делится Марат Сафаров.
- Мне запомнилась фотография, которую нам прислали из Валендура (Усть-Рахмановка Краснослободского района), на ней изображен свадебный поезд: впереди виднеется оглобля, а вдалеке запряженные лошади, - подхватил Ренат Абянов. – Позже мы увидели, что это село представляет из себя сейчас.
На вопрос о том, чем отличаются западные татары Мордовии от восточных, гости отметили разный ритм, с которым живут люди в разных районах. Кроме того, для западных татар основная скрепа – это история, принадлежность к тюркской аристократии, а для восточных – определяющим фактором является религия. Например, село Белозерье Ромодановского района. Здесь ты как будто в другом регионе. Белозерьевцы очень энергичные, у них совсем другая речь, не только говор и диалект, но даже темп речи быстрее, напористее.
- И все-таки, как бы не хотелось признаваться, на западе мы видим изящное увядание, это какой-то долгий-долгий исход. И столько волн людей, которые покидали темниковские земли. Ты видишь, что есть предел этому, и этот предел здесь очень остро ощутим, преемственности нет, - с грустью отметил Ренат Абянов.
На вопрос о том, планируются ли еще какие-то проекты о татарах Мордовии, в частности, о восточных татарах нашего региона, гости ответили, что с учетом нынешней загрузки, реализовать это будет сложно.
- Разве что в другом формате, например, сейчас актуально было бы обратить внимание в сторону кино, есть и режиссеры талантливые. Например, в формате фильма-биографии. Взять какого-то интересного человека и вокруг его жизни раскрутить историю села, - поделился Ренат Абянов.
Также они рассказали о своем новом проекте. Это подготовка видеороликов продолжительностью всего одну минуту. За это короткое время рассказывается о каких-либо исторических личностях или событиях, сыгравших роль в судьбе татарского народа. Одним их первых героев стал хан Узбек.
Разговор с уважаемыми гостями из Москвы был достаточно продолжительным и насыщенным интересными фактами и веселыми и грустными историями, поэтому часть беседы о связи жителей Татарских Юнок Торбеевского района с Харбином, о татарских селах Нижегородской и Рязанской областей, о подробностях экспедиций в другие татарские села Мордовии будет опубликована в одном из следующих номеров газеты «Юлдаш».

Эльвира Баляева