В Мордовии есть татарские села, которые уникальны тем, что все их жители носят одну фамилию. Например, в селе Дашкино Темниковского района все жители – Дашкины, а в селе Лобановка Ельниковского района все жители – Шехмаметьевы.
В Ельниковском районе есть еще одна такая деревня – Ликиньё (татарское название Шашка с ударением на втором слоге). Здесь все жители Утешевы. И во все времена было так. Правда, сейчас это уже совсем маленькая деревня, где на постоянное жительство остались лишь несколько человек.

Фамилию «Утешев» имеют и татары, и русские. Скорее всего, и те, и другие как-то восходят к роду темниковских мурз Утешевых. И деревня Ликиньё, скорее всего, тоже в своей истории связана с мурзами Утешевыми. То ли их дальние потомки поселились здесь, то ли мурзы основали эту деревню. В «Списке населенных мест Пензенской губернии» за 1869 год Ликиньё значится как казенная деревня из 11 дворов. В обозримые времена здесь все жители были крестьянами, занимались сельскохозяйственным трудом – обрабатывали земли, выращивали скотину, разводили гусей и уток. В свое время здесь была бригада крупного колхоза, в который входило три татарских, три русских и два мордовских села. В деревне Ликиньё были – животноводческая ферма, а на закате Советской власти для жителей и этой маленькой деревни был открыт клуб и была возрождена начальная школа. В настоящее время здесь на постоянное жительство осталось лишь девять пенсионеров.  
Многие выходцы из деревни Ликиньё, ныне относящейся к Акчеевскому сельскому поселению, переселились в город Ленинград (ныне Санкт-Петербург). Уезжали одни, затем перетягивали своих родственников и друзей. А многие переехали в более крупные села района – Акчеево и Ельники. Так практически и обезлюдело Ликиньё, как, впрочем, очень многие деревни Мордовии и всей России. Но, как и в другие деревни, в летние месяцы сюда возвращаются уроженцы, у многих еще сохранились родовые дома, они не заброшены. На родину предков приезжает и молодежь. Деревня Ликиньё расположена в живописном месте – на речке Сухой Урей в левобережье Мокши, рядом заливные луга, перелески.   
Определенный исторический интерес к деревне Ликиньё испытывают и русские люди, чья фамилия – Утешев. Должно быть, предполагают какую-то историческую или даже родственную связь с этим татарским населенным пунктом. Не так давно случайно встретил на Советской площади Саранска пожилого человека – Анатолия Александровича Утешева. Обрадовался ему – как родному. Знаю его давно, но встречаю редко. Прошлись по площади и довольно долго разговаривали возле храма Феодора Ушакова. Примечательно: возле храма Ушакова с интересом разговаривали на «татарскую тему». Что же, такова наша многонационально единая Россия, где корни многих людей и народов перевиты в истории.

Дело в том, что Анатолий Александрович Утешев несколько лет назад ездил как раз в татарскую деревню Ликиньё Ельниковского района. Причем, давно собирался там побывать – и вот побывал. Оказывается, вдруг потянули корни. Повторим, что в этой деревне у всех жителей и сейчас, и всегда прежде была одна фамилия – Утешевы. Русский человек Анатолий Утешев, которому Меджлис татарских мурз присвоил почетное звание «мурза», решил побывать в этой особенной для него деревне, чтобы встретиться с ее жителями, передать им свои исторические находки об Утешевых, найденные им в архивах после многолетних старательных поисков.  
Кстати, и Меджлис татарских мурз, находящийся в столице Башкортостана – городе Уфе, заинтересовался Анатолием Утешевым из Мордовии после того, как заметил его как увлеченного поисковика своих исторических корней, которые, возможно, и в действительности восходят к темниковским татарским мурзам.
Правда, приехав в Ликиньё, Анатолий Александрович увидел почти обезлюдевшую деревню, где в основном живет горстка стариков-колхозников, для них мало что значили исторические документы, которые привез им их однофамилец и, возможно, дальний родственник Анатолий Утешев из города Саранска. Старики ничего не знают ни о своих корнях, ни о происхождении своей деревни, ни о татарских мурзах, которые могли быть основателями и владельцами этого населенного пункта. Хотя история отразилась и в деревенских прозвищах, которыми в сельской местности «награждают» практически всех. Так вот и в деревне Ликиньё некоторое время назад жил мужчина, которого прозвали «Ямаш». Возможно, и это как-то было связано с прошлым этого края, поскольку такое имя носили и в роду темниковских мурз. Например, сыном князя Тениша был мурза Емаш. И знаменитая сосновая роща на темниковской земле называется – Емашевская.
Сейчас здесь никто ничего не знает ни о происхождении деревни, ни о мурзах. Но зато Анатолий Утешев увидел живописную природу этой земли, заливные луга, раскинувшиеся на левом берегу реки Мокши. Даже и этим поездка в дальний район оказалась для него приятной. А также – он ощутил искреннее гостеприимство местных жителей, которые как близкого встретили совсем незнакомого им человека, пригласили на чаепитие, рассказывали о своей простой деревенской жизни.
Заметим, Анатолий Утешев – известный в Мордовии человек. Работал в Мордовском обкоме партии, был редактором газеты «Советская Мордовия» (ныне – «Известия Мордовии»), первым заместителем Председателя Верховного Совета Мордовии. Затем работал председателем Государственного комитета республики по национальной политике и на этой должности уделял серьезное внимание гармонизации межнациональных отношений в нашей республике. Интересовался, конечно же, и татарской тематикой. Он автор нескольких книг прозы и публицистики.
Так вот, и Анатолий Утешев, который родом из Ковылкинского района, и Утешевы – жители деревни Ликиньё, возможно, дальние потомки татарского князя Утеша, перешедшего на русскую службу в 1446 году из Казани. В 1629 году среди темниковских мурз, имевших крепостных крестьян, упоминаются Нагай, Сакман и Ашмакай Утешевы.
С Анатолием Александровичем Утешевым я знаком более тридцати лет: с тех пор, как он, прочитав несколько моих еще ранних статей, пригласил меня, тогда совсем молодого журналиста, на работу в главную республиканскую газету «Советская Мордовия». Это было особенное событие в моей профессиональной жизни. И вот во время нашей недавней встречи на Советской площади Саранска я впервые сказал ему о том, что моя мать тоже родом из деревни Ликиньё и что ее девичья фамилия тоже Утешева. Анатолий Александрович оживленно ответил мне: «Теперь я буду относиться к вам – как к родственнику…».
Действительно, каждому человеку важно помнить свои старинные корни. Да, в Мордовии есть татарские села, в которых все их жители носят одну фамилию. Потому, наверное, не только Утешевы интересуются своими историческими корнями, ведут поиски документов в архивах, изучают прошлое своих родных мест, но и жители Дашкина, Лобановки и многих других таких же уникальных сел. Хотя каждое село как в Мордовии, так и во всей России неповторимо своей историей, в которой переплетены корни и судьбы и татар, и мордвы, и русских…

Камиль ТАНГАЛЫЧЕВ