Точное время основания села Татарская Тавла Лямбирского района неизвестно. Впервые в документах оно упоминается во второй половине 17-го века – в «Атемарской десятне 1679-1680 года». Но скорее всего, Татарская Тавла появилась на несколько десятилетий раньше.  По преданиям, первыми переселенцами стали Х.А. Секаев и А.И. Абляев, темниковские служилые татары. Кстати, эти фамилии являются распространенными в Татарской Тавле до сих пор. Татарская Тавла развивается, появились новые улицы с хорошими, добротными домами. Но до сих пор в селе можно увидеть саманные дома, причем некоторые сохранились в достаточно хорошем состоянии. Они как уголок истории в этом татарском селе. Стоит отметить, что такие дома строились также в мордовском селе Подлесная Тавла Кочкуровского района. История гласит, что общие предки татар и мордвы жили на одной территории, а потом татары нашли себе новое место для своего поселения.
Первые дома в Татарской Тавле появились на улице Урта урам (Советская), которая начиналась от речки Елшанка. От речки к нашему времени остался ручеек, несущий свои немногочисленные воды в Инсар.
- Я застал те годы, когда в этой речке мы, ребятня, купались, - рассказывает директор Татарско-Тавлинской основной общеобразовательной школы Ирфан Касимович Булатов. – В одном месте через Елшанку на деревянных сваях был мостик, по которому на телегах возили на ток зерно. А еще речка была «богата» камнями, которые доставали со дна и использовали для фундамента при строительстве саманных домов. Камни эти были крепкие, не ломались. Из них выкладывали фундамент примерно полметра в высоту. А стены были саманные. У нашей семьи был именно такой дом, построенный в 1932 году. Правда, некоторые сельчане вместо камней под фундамент клали дубовые бревна, которые, конечно, со временем гнили,  и стены «косились». А строительство саманных домов  было доступным и по простой технологии. Недалеко от села на горе нашли карьер с глиной и мелом. Эти породы перемешивали с водой и соломой. В канавы метр на два и метр глубиной заливали воду, глину-мел,  солому.  И из такого сырья строились дома.  Женщины и дети от души топтали эту массу. Я тоже в таком «топтании» участвовал. Помню, как хозяин говорил женщинам, которые «потяжелее»: «По углам сильнее топчите».  После окончания строительства от радости хозяина и хозяйку бросали в эту глиняную яму. Такая была традиция. Не знаю, есть ли такое в других селах. У саманных домов стены толстые – 50-60 сантиметров.  В них летом прохладно, а зимой сохраняется тепло. А вот почему бревенчатые дома раньше в Татарской Тавле встречались не так часто? Но на это были свои причины. Как рассказывали мои бабушка с дедушкой, другие старожилы села, в ближних лесах деревья были мелкие, причем росли в основном осина и дуб. Их называли «чапыш».  Поэтому срубы нужно было привозить откуда-то. Их возили или из Больших Березников или ездили за ними в поселок Смольный Ичалковского района. И считалось, что бревенчатые дома могли позволить только зажиточные сельчане. Нижние два яруса бревенчатого сруба, которые более подвержены сырости и влаге, некоторые делали из крепкого дуба, а дальше дом поднимали из лип, которая отличается приятным ароматом, или сосны.
Один из таких домов, 1926 года постройки, сохранился в достаточно хорошем состоянии на улице Советской (Урта урам). Это дом торговца Фаттаха Кадеева и его жены Кашифи. Для своих односельчан библиотекарь сельской библиотеки Рима Фатиховна Байгельдина, человек очень активный и деятельный, провела недавно экскурсию в этот исторический уголок родного села.  
Кадеевы были уроженцами Тат-Тавлы. Этот дом они строили сами и въехали в него в 1926 году. Семья была зажиточной, имела добротное хозяйство. В доме с родителями жил старший сын с семьей и младший сын. По воспоминаниям внучки Фаттаха Кадеева, которая застала его в живых, дед отличался трудолюбием и хозяйственностью. У него был магазин с большим выбором товаров, мельница, на подворье держал многочисленную живность.  Справляться с хозяйством ему помогали наемные работники. Старожилы говорили, что он хорошо платил им за их труд.  Односельчане с уважением относились к нему.
Поэтому не случайно они помогали ему строить дом. Фаттах Кадеев сам ездил в лес и выбирал деревья. Дом получился крепкий, добротный, большой, с красивыми наличниками. Живи и радуйся.  Однако Кадеевым пришлось покинуть родное село, так как им грозило раскулачивание. Добрые люди предупредили семью, и Кадеевы, собравшись за одну ночь, уехали. Они добрались до Ташкента, где и обустроились. Внучка Кадеевых Наиля апа живет сейчас в Москве.
В их опустевшем доме в разное время размещались школа по ликвидации безграмотности, сам сельский Совет, медпункт. А в конце 30-х годов в доме поселились  супруги-учителя Капкаевы. Абдурахман абы возглавил педагогический коллектив местной школы, жена вела уроки. Оказывается, педагоги много лет не имели своего жилья, скитались по чужим углам. Капкаевым предложили выкупить этот дом у сельсовета. Так и остались они обустраивать свое новое жилище.
Нынешняя хозяйка дома – Раиля апа, дочь Капкаевых – живет в Нижнем Новгороде. Ей почти 80 лет, но всегда приезжает на лето в родительский дом. Конечно, Капкаевы со временем построили новый дом, но этот, столетний, стоит и напоминает о людях, которые в нем жили, о событиях, которые в нем происходили.

Альбина Давыдова