Быел җәйне рәхәтләнеп күрмәдек тә дияргә була. Башта бик тә эссе булды, ә аннары - салкынча яңгырлар кушылды. Бу шартларда урып-җыюны үткәрү җиңел түгел.
Үткән атнада Мордовия Главасы Владимир Волков Рузаевка районында урып-җыю эшләренең барышын тикшерде. Гомумән республика буенча бу көнгә 40% тан артык бөртеклеләр суктырылган, уртача уңыш гектарыннан 24 центнер чамасы тәшкил итә. Бу саннарга Рузаевка аграрийларының күрсәткечләре дә якын.
Республика Главасы «АгроК-С» авыл хуҗалыгы предприятиесе кырларында булды. Шул исәптән Ключарев бистәләре янындагы сыра кайнату арпасын җыю барышын да бәяләде. Авыл хуҗалыгы предприятиесе директоры Николай Амбаев сөйләвенчә, кыр уңышы гектардан 28 центнер тәшкил иткән. 200 тоннадан артык сыра кайнату арпасы җыелган, ә тулаем алганда, мең ярым тонна ашлык эшкәртелгән инде. Көзге бодай уңышы сөендерде - гектардан 30 центнердан артык. Әмма кыштан соң, чәчүлекләр тынчу сәбәпле, 800 гектарның 600 гектарын яңадан чәчелде. Шуңа һәм язгы һава торышы комачаулаганга, бодай буенча нәтиҗәләр түбәнрәк булачак.

Прочитал в газете «Юлдаш» от 24 августа 2016 года публикацию «В Акчееве помнят Ахметшу Мещерова». Там написано: «Давным-давно в Акчееве была старинная деревянная мечеть. Однако в советский период, когда, как известно, не щадили культовые учреждения, там был организован Дом культуры, или попросту сельский клуб».  Дело в том, что эту деревянную мечеть в селе Акчеево (по-татарски Кюгеш) ныне Ельниковского района Мордовии построили мой прапрадед Мещеров Абдулхаир и его сын Мещеров Хуснетдин (отец моей бабушки Мещеровой Эмме Гульсум).
Абдулхаир Мещеров был известным и уважаемым человеком в селе. Он построил мечеть, водяную мельницу, каменный дом. Был деятельным и активным человеком. В селе у него был собственный магазин, в котором он торговал привезенными из Средней Азии сладостями, курагой, изюмом, орехами и прочими подобными продуктами. Абдулхаир был добрым человеком, любил детей. Сельские дети приходили к нему в магазин, где он часто бесплатно раздавал им сладости и конфеты.

Артисты народного ансамбля песни и танца «Умырзая» (с.Лямбирь) выступили на главной площади города Евпатория на улице Караимской (Малый Иерусалим).
С 15 по 17 августа в Евпатории проходил Республиканский открытый фестиваль крымскотатарской и тюркской культуры «Гезлев къапусы» («Ворота Гезлева»). В 2019 году фестиваль состоялся в 16-й раз.
16 августа на сцене возле купеческой синагоги на ул. Караимская в рамках фестиваля «Летние вечера на Караимской» на туристическом маршруте «Малый Иерусалим» прошел фестиваль национальных творческих коллективов и солистов.

Республика Мордовия является уникальным в этническом плане образованием, где проживает более 119 национальностей, и отличается исключительным своеобразием этноисторической культуры. Поэтому неслучайно она стала площадкой творческого проекта «Межрегиональный этнокультурный транзит «Территория традиций» («Кой юрт»)», который был признан победителем конкурса среди некоммерческих организаций.

В минувшее воскресенье, 11 августа, мусульмане Мордовии вместе с последователями ислама по всему миру отметили один из важных праздников – Курбан-байрам. Курбан-байрам знаменует собой окончание хаджа - ежегодного паломничества мусульман всего мира в Мекку (Саудовская Аравия).
Праздник жертвоприношения по традиции начался ранним утром, когда мужчины собирались небольшими группами и со словами такбира направлялись в мечеть на коллективный намаз. Праздничные проповеди и намазы прошли повсеместно: в Исламском культурном центре в Саранске и во всех мечетях республики.

Трудно представить жизнь любого татарина, городского или сельского жителя,  без обращения к религии, религиозным обрядам, к мулле. Мусульманский священник сопровождает каждого из нас в разные периоды жизни – рождение, бракосочетание, похороны, хатемы, священные праздники. Так или иначе, они были и в прежние годы всеобщего атеизма и сейчас продолжают оставаться хранителями исламской традиции и образования в мусульманских общинах.
Мечети, в которых они читают молитвы, остаются центрами притяжения духовной жизни, причем особенно в небольших населенных пунктах. Хотя, на мой взгляд, люди все чаще обращаются  к своей религии, к историческим корням вне зависимости от того, где они живут – в крупном городе или маленькой деревне.

С интересом прочитал в газете «Юлдаш» от 7 августа 2019 года публикацию «Спасать село – жить и работать в нем». Очень важная и волнующая нас, татар, проблема поднята газетой – сохранение татарского села. Без села мы не сможем сохранить и свою национально-культурную самобытность, и свой язык.
И действительно, в этом важном деле реальную помощь селу оказывают не те, кто много говорит о «возрождении» и «сохранении», а те, кто живет и трудится в селе. Или же – помогает селу реальными делами и реальными средствами.

9 августта, Физкультурачылар көне алдыннан, Республика Йортында әйдәп баручы спортчыларны һәм тренерларны хөрмәтләү булды. Спортчыларга һәм аларның остазларына лаеклы бүләкләрне Мордовия Правительствосы Рәисе Владимир Фёдорович Сушков тапшырды. Бу традиция инде берничә ел үзгәрешсез кала. Чарада Мордовия вице-премьеры Галина Алексеевна Лотванова, Мордовия спорт, яшьләр сәясәте һәм туризм министры Александр Владимирович Савилов катнашты.
Үзенең сәламләү сүзендә премьер узган ел спорт ареналарында ирешкән иң әһәмиятле җиңүләр турында искә төшерде. Бу, аерым алганда, Яшүсмерләр Олимпия уеннарында Варвара Овчинникова - «алтын», Артем Сурков һәм Сергей Емелин көрәшчеләренең дөнья чемпионатында икеләтә триумфлары. Узган ел барлыгы унөченче регион спортчылары халыкара һәм бөтенроссия ярышларында 1100 дән артык медаль яуладылар.

Динара Ринат кызы Ямбаева тормышында бик мөһим вакыйга булган – аңа бер бүлмәле фатир ачкычлары тапшырылган.
Динараны (фотода уңнан) әбисе тәрбияләгән, чөнки аның әти-әнисе бик иртә үлеп киткән. Әмма, ятим калган кыз тормышта үз юлын таба белгән. Саранск шәһәренең автомеханика техникумын тәмамлап, пешекче-кондитер белгечлеген дә алган. Хәзерге вакытта ул кыз бала үстерә.
Ләмберә районы мөлкәт һәм җир мөнәсәбәтләре идарәсенең баш белгече Алсу Касыйм кызы Карпова Динара Ринат кызына фатир ачкычын тапшырганда болай  дип матур теләкләр теләгән: «Синең тормышыңда башка бер дә кара буяулар булмасын, һаман аклары гына өстен торсын».

На дворе уже середина августа, к концу подходят летние каникулы школьников и студентов. Некоторые из них по давней многолетней традиции провели это лето в селах и деревнях разных районов нашей республики. Дети и подростки из татарских семей не исключение. Бабайлар и эбикайлар с начала июня с нетерпением ждали своих внучат. Но так ли проходят их каникулы, как проходили наши каникулы или каникулы наших родителей? Давайте разбираться.
Еще пару десятилетий тому назад дети девяностых годов прошлого века, к которым отношусь и я сама, проводили лето либо в лагерях отдыха, большинство из которых перестали существовать в начале 2000-х, либо в деревне у бабушки с дедушкой.